Integrazione culturale, in: Come un gatto in tangenziale

Gustoso film su una integrazione culturale tutta italiana e quindi di contiguità. Ciò che unisce, alla fine, è più di ciò che divide. Sono valori condivisi, è persino l’estrema divaricazione dell’estrazione sociale, a far costruire una comune conoscenza culturale del mondo tramite la contaminazione, quando è un fare possibilista a prevalere, tanto, quell'attrazione, è destinata a durare quanto un gatto in tangenziale.

Il luogo più probabile per l’insediarsi dell’immigrato è dove già sussiste uno stato di instabilità economica e conseguentemente il luogo ove si manifesteranno, acuite, le tensioni sociali, proprio perché già ve ne erano. Sulla lotta per la sopravvivenza si stratificano gli attriti relativi alle differenti tradizioni culturali e soprattutto quelle manifestazioni i cui effetti non sono facilmente contenibili, gli odori delle pietanze  tradizionali d’origine, ad esempio.

Accade che chi si occupa in modo asettico di un fenomeno, studiandolo facendo uso di statistiche, ad esempio, manca di cogliere aspetti che solo chi vive i fenomeni, conosce.

Non a caso, avendo voluto tenere in secondo piano presenze tangibili di extracomunitari, sono dialoghi, tra i due protagonisti principali, essenzialmente, sulla soglia della veranda, a testimoniarle. Qualcosa che sancisce continuamente l’impossibilità di ignorare tali presenze sono, come già accennato, gli odori delle differenti cucine che si espandono ed entrano invadentemente nelle vite degli altri, dalla veranda anche, a qualsiasi ora.

Quasi a voler sottolineare la nostra inadeguata propensione all’andar incontro all’altro, ad assorbire qualcosa del suo mondo, viene posta a protagonista la divergenza tra due ceti sociali per condizione economica, due mondi incomunicanti o comunicanti solo con abnegazione, disponibilità e rispetto dell’altro che passa da una comunanza di forma di interessamento ai figli.

L'accoglienza reciproca è propria degli spiriti più comunicativi, infatti: è la protagonista femminile excassiera di supermercato ad averla ed anche di chi, l'altro protagonista, si occupa di comprendere, anche tramite i libri che promuovono la conoscenza delle altre culture, oltre che per il tramite delle statistiche che usa per sintetizzare fenomeni ed attrarre risorse da investire per promuovere l'integrazione, nelle sedi istituzionali di livello europeo. Due mondi differentemente sensibili.

I protagonisti, nel film, sono rispettivamente madre del ragazzo e padre della ragazza. I ragazzi trovandosi bene assieme, si frequentano, ed i rispettivi genitori, dubbiosi in merito alla loro differente estrazione sociale, autonomamente, li tengono sotto osservazione. In tale attività i rispettivi padre di lei e madre di lui, si incontrano nel seguirli e questo comune interesse alla sorte ciascuno del proprio figlio diviene la base di uno scambio superante le divisioni.

Per i loro ragazzi decidono il non contrasto alla frequentazione, con il senso che probabilmente il loro feeling durerà quanto un gatto in tangenziale. Nella vicenda intervengono, in modo defilato, in relazione alla brevità del loro permanere in famiglia, i rispettivi, ad un tempo ingombranti ed evanescenti coniugi ed entourage (le gemelle da una parte e la domestica dall’altra).

Nella foto che illustra l'articolo è sintetizzato un altro versante, quello delle differenze di ceto economico che si incontrano anche nella genuinità dei giovanissimi figli dei protagonisti che superano le barriere tramite la loro gioventù, persino sancendolo, questo incontro, con lo stesso tatuaggio sull'interno del polso, mostrato ai rispettivi genitori.

Su una panchina, si ritrovano, la mamma del ragazzo ed il papà della ragazza, a laicamente ipotizzare che anche tra loro potrebbe durare quanto un gatto in tangenziale. Eppure, da spettatori, tifiamo per loro, avendo ammirato la loro capacità di reciprocamente affinarsi ed apprezzarsi.

I giovani? Forse più conservatori dei nostri due protagonisti, alla fine, non hanno attraversato il confine sociale, assorbiti ciascuno nella sfera dell’altro genitore, il più assente.

I protagonisti invece hanno saputo costruire: una attività coinvolgente le etnie di vicinato lei e una nuova consapevolezza dell'essere parte attiva delle contaminazioni culturali, in seno alle istituzioni comunitarie europee, lui.